大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。中国的《易经》可能隐藏超级科学吗？你怎么看？我想先下结论：《易经》是我们中国较远古时代一本集大成的知识书籍，里面包含了很多那个时代我们中国土地上人们对自然和对社会的认知，简单说就是一本远古时期的“科学书籍”。为什么加引号，是因为科学也是不断被证伪的过程，也许我们今天的一些认知在不远的将来也会被证明是错的。很显然易经里的知识与我们现在的科学知识比较来说，显得相对肤浅，但是他所蕴含的哲理却又是深刻的。因为科学非常依赖实验和仪器。这是远古时期人们无法做到的。只靠冥想是很难有绝对的稳定创新。这是第一点认识。第二点，就是如果我们的文明不受外来文明的干扰，相信也能创造出灿烂的文明，这个源头就有易经的功劳。而如今的中华文明是兼收并蓄。那么更能结出耀眼的果实。洋为中用，中西结合，取长补短，这是我们文明的生命力表现。第三点，不要过于神话《易经》，我们对先贤要有应有的尊重，那是对知识本源的一种顶礼和敬意。但是固步自封是不可取的，就是先贤也希望我们站在他们的基础上去攀缘，而不是在故纸堆里一味的考据，那是盲目和可悲的行为。学生一定不能超越老师吗？能超越老师的学生，才是最好的学生。第四点，《易经》里有用的成分要积极的吸纳，不好的成分要剥离。囫囵吞枣是有害的。其实何止《易经》，中国瑰宝很多，譬如中医，有没有能人异士去用现代的科学技术来继承和发展呢？难道非要等着外人来做这个事情？知识产权保护意识一定要有。结束语：不管愿意不愿意承认，我们中华几百年来，灾难深重，《易经》真如此厉害，统一地球貌似几千年前就可以完成，何必子孙后代如此遭罪？所以不要过度追捧也不要过度的贬低，用现在科学的眼光和技术手段来继承和发展才是关键。知识就是力量，你没力量，看到易经也是白看，继而被假科学们欺骗，把鬼神之说愈演愈烈。 一家之言，多有偏颇，希望能给朋友们一点启示。 如果您同意我的观点，请点击关注和转发，谢谢！
首先，这个问题提出的很好！目前已有433人，回答了“中国的《易经》可能隐藏着超级科学吗？你怎么看？”这一问题。作为16年前开始学习、研究《易经》，阅读各种版本、相关阐释类、“术数”类《易经》书籍，垂直堆起应有15—2米高，曾经了解、懂得8门《易经》“术数”的人员，尽管天赋、环境、条件有限，对《易经》研习也非常肤浅，但遇到这一问题和现象，仍有凑热闹、谈看法的小冲动。下边我先把《易经》“六十四卦”歌诀，写书如下:上经”乾阳开天，坤阴地分。万物屯居，启蒙立本。各逐所需，遂起讼争。兴师动众，化为比邻。履则泰来，泰极否临。同人一心，大功有成。谦虚谨慎，豫悦欢欣。随情纵欲，蛊惑乃生。临危应变，观国示诚。噬溘砥砺，贲在饰文。基业剥落，复待中兴。事无妄为，大畜守正。颐养得法，大过失平。虽逢坎坷，终见离明。下经咸起一念，志当持恒。遁不消沉，大壮身心。晋须持重，明夷戒慎。家人团聚，睽违隐蕴。蹇虽多难，解自振奋。损之于上，益之于民。夬而不裂，邂姤留情。财智萃集，筹谋升腾。泉源困乏，觅水掘井。革为除旧，鼎为布新。震如雷动，艮若山静。循序渐进，归妹求信。丰虑歉收，旅思安定。巽示风起，兑显泽深。涣必常亏，节则久盈。中孚诚实，小过莫论。既济一时，未济长存。希望知道《易经》历史沿革，读懂了《易经》“十翼”和“经部”的《易》学爱好者，在明了《易经》“六十四卦”字义、卦序的基础上，对照上述《易经》“六十四卦”歌诀，以及各卦的卦爻形成和关系，我们对《易经》”六十四卦”和历史现实、社会发展、为人处事，琢磨思考一下。如果对卦辞、爻辞，以及对《易经》研究的范畴，都有较好理解感悟，特别是如果再有对《易经》术数的操作方法、预测实践，掌握运用和实用经验，都比较丰富的话。我想，我的这一结论，应该是完全能够站得着脚的。即:中国的《易经》隐藏着一个巨大的超级预测模型。但《易经》不是科学，更无法谈其隐藏着超级科学。如果从思想文化和其源头传承来看，《易经》中的确是有哲学、历史、政治、战争、天文、地理、自然，甚至有数学、艺术，等有关内容一个包罗万象的东西。作为中国传统文化思想的源头，处于“百经之首”的地位，“其小无内，其大无外”、”万物类象”等诸多思想思维层次，《易经》是一个非常巨大的开放系统，其博大精深是不言而预的，其预测分析功能也是否定不了的。但《易经》是几千年前传承下来的中国古文明，与近现代“科学”的来源，不是一个时空条件下形成的。因此，中国的《易经》暂时还不能用现代科学来套它，目前，它们还各成体系，一定程度上可能是谁也不能代替或取代谁的关系。虽可以相互借鉴，但却没有必要生拉硬扯。说实话，虽然本人是一个国学迷，对于经典《易经》极为推崇，但是，我真觉得把《易经》捧成无所不能的神书，有点太那啥了。《易经》很牛逼，包罗万象，但是你说它隐藏超级科学，又是什么史前文明，这真的是脑洞太大。《易经》本身并不具备完整的逻辑体系，而且最初的《易》不牵扯五行一说，所以那这个画五行，说阴阳的，一一二二转换的说法就有点站不住了。我们现在看到的版本早都不知道被改了多少遍、融合了多少人和学派的理论观念以后的《易经》了。个人感觉《易经》最大的价值是它的哲学价值，是它思考人生、观察世界的方式，这是《易经》隐藏的最大的秘密，可能也就是许多人所谓的“超级科学”。有人说过，《易经》中阴阳“进制”的计数方式可不就是计算机的二进制法？我们的祖先真的是在最古老的时候就发现了，难道这不是伟大的科学发现吗？其实，与其说是我们的祖先发现了二进制法，还不如说是这古今的发现只是一种巧合，相互之间不存在什么必然的联系，而且这种进制的产生的目的和性质是完全不同的。因为不懂计算机那一套复杂的算法，就不妄断。但是关于《易经》中的阴阳，并没有我们想的那么复杂，它最初的意义就是代表的向阳和背阴两个状态，还是那句话，这是出自于农耕需要。阴阳是被后来的阴阳家、道、儒等学派不断发展之后，才赋予了其丰富的哲学意义。还有说的基因组与六十四卦的惊人相似，说是巧合真的没有什么可信度，我们也可以不把这种认为是一种偶然，因为很多事情都有其必然性。举个例子来说，许多成功人士讲到成功秘诀的时候，一般都会讲到自律、坚持、兴趣啊等等品德和特质，这不是外国人的专利，也不是国人的特长，更没有地域、民族、性别等等方面的限制，这些真的只是最朴素的道理，甚至是一种共识。这就和《易经》以及与其极度相似的某些超级科学一样，并不一定是谁影响了谁，启发了谁，因为真理并不会因此而改变，是不同的“人”发现了同一件事情而已，这是偶然的发现，又是必然的发现。当然，以上所说并不是看低了《易经》，相反，这本融合了几千年文人、政客、科学家、民俗等数不尽的因素共同构成的经书，可想而知其巨大的力量，绝不是几句话就说的通透的。我们总会有种错觉，尤其是看到一些精彩的理论、见解、知识点等等的时候，我们觉得“哎，这个事《易经》早有记载说明了”，由此我们就断定《易经》是一本神书。其实，这更多的是因为《易经》高度的概括性、抽象性而言。曾仕强说过《易经》一个很大的特点就是“模糊性”，总会让人有种“似曾相识”的感觉，这种特性甚至可以让你把一个道理套在诸多事物上，神奇的是还都能讲的通。关于这个“模糊性”的说法我个人并不是非常赞同，虽然我没什么资格质疑权威，我并不觉得《易经》在这个概念上有任何投机取巧，《易》的这种功能我更觉得是因为“大道至简”和“万变不离其宗”，就像我们学会1＋1＝2以后，就可以推论出更复杂的算法，到这个公式是最基本的基石，可以说，整个科学大厦都是基于这个等式构建的，无论你摸着哪块砖，又位于哪一层，都离不开这个基石。而《易经》就是这个“1+1＝2”，无论等式之上构建了多大的花花世界和芸芸众生，在本质上却是相似的！所以，我并不觉得《易经》蕴藏了什么超级科学，如果有，那本来只是最平常的叙述。
1、类似塔罗牌算命运的游戏。
去掉大小王后，把牌洗好，分成12沓，从每一打上中抽出最下面一张牌再在抽出的牌上展示的数字的那一打上抽出最后一张牌，如此反复，最先抽完的那一摞说明你这个月会有好运，不能多玩，不然会失灵的。
2、每日运势 占卜方法
先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在一边在心中默念“今天会是怎样的一天呢？”一边从中抽出一张。 出现红心意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。
红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成功。红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁。 红心3、6、9、J跟那种危险类型的男生特别有缘，即使他主动告白也不要相信他。 红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤。 出现梅花意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情。
梅花A考试猜题命中率高，而且跟朋友的关系也非常好。 梅花2、5、8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利，对于朋友们的贴心小举动会很感激。 梅花3、6、9、J教科书外的研读计划进展顺利，跟朋友发现了新的游玩乐趣。 梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话。 出现方块意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情。
方块A金钱运佳，随时会有意外的收入。 方块2、5、8、Q会被人敲诈，或是被人伸手借钱。 方块3、6、9、J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的看它溜走。 方块4、7、10、K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的打工机会。 出现黑桃意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好。
黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机，小心不要泄密。 黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，小心推销员。 黑桃3、6、9、J会兴起一些坏念头，虽然会被你得逞，却会暗地里被他人怨恨。
方法/步骤分步阅读
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占卜
1、选择时间:只要你的精神状态良好，任何时间都可以。 2、选择地点:可以选择一个安静的地点，这样才能帮助你集中注意力。当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以。 3、占卜对象:推测者可以是本人，也可以为他人推测。 但是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。 4、占卜开始。
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1、洗牌: 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。 首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。 接下来，把牌放在平面上(牌面朝下)，精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止;这时，把牌慢慢的聚拢(仍以顺时针方式进行)，把它恢复成一叠牌，横向放好。 另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。这时，你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。
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2、切牌: 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。(如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。) 首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌(绝对不可以不拿)，把这一叠牌放在原先牌叠的下方(即靠近占卜者的方向)，变成两叠。 然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方(即远离占卜者的方向)。使面前有三叠牌。 接下来，由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。 最后，将横向的牌转为直向(牌面始终向下)。 注意:如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。
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3、选牌:根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。
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4、牌阵: 依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。 附注:塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。
①大阿卡那牌阵主要有:凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法.
②小阿卡那牌阵主要有:维纳斯、狮身人面像。
③大小阿卡那混合牌阵主要有:七行星、生命之树、出生宫位图。 另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。
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5、开牌:将牌阵中的牌依次打开(不要掉转牌的方向)。
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6、解读: 不管是为自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义;然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。
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(三)注意事项
1、状态:首先最重要的是:使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。
2、桌布:占卜时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。桌布的不同颜色有不同效果(友情或爱情用绿或粉，知识或教育用灰色，金钱用黄色或金色，事业用紫色，个性用蓝色，健康用咖啡色或绿色，力量用纯白色)，但是建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。材质最好是纯棉或纱制，提升灵力可以使用天鹅绒。
3、禁忌:
①不要在短时间内推测同一个问题两次。塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有“算到好结果出来为止”的心态。命运并不是一种尝试错误的游戏。
②不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。请小心保留，避免洗牌时的意外状况。 ③应该尽量避免意外。在洗牌过程中，会有如下的状况出现:洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上;一些牌洗掉到地上;切牌的时候放错堆，等等。这些现象都在说明一件事–你的精神可能不够专注。这时，你可以选择继续洗牌或不继续下去。(建议在内心平静时继续进行。)
④想要问的问题必须在进行下一个步骤–“洗牌”之前确认清楚。一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了。
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