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这是荒谬的说法，在辩证唯物主义面前，只能相信科学！科学！科学！百分之十的富豪，占据百分八十的国产矿山，他们是命好吗，是生下来就是亿万富豪吗？

南无阿弥陀佛。这个命亦就是汝之本来面目，即本心。道家称为一。儒家称为仁。不识本心，学法无益。本心，即命。搞清楚，此身体非吾真身，非吾真命，但此身亦贵，离他修不了真命。只有真正了解命，人生才能真正幸福。才能时时安定，如入西方极乐之境。孔子曰:三十而立，四十不惑！五十而知天命！六十耳顺，七十古来稀！这是孔子教育众生在人生过度中的每个阶段的应用之意！那么什么是天命呢？就是性命，性命就是生命！虽然天命，性命，生命都是命！但有所不同的是各人所有的经历，教育承受感知力和对于人生的作用的过程起作用认为而有差别！在佛教却是统称为慧命和法身！而立之年必须有所承当家庭，国家，百姓的担当！到了四十岁就得不迷惑人生的方法，而利益家国众的智慧德相。五十知天命！刚才所说的慧命就是知天命！天命就是大自然的转命必须要以人为本，俱足無量智慧使心转动大自然由逆向善者为不惑！六十耳顺！就是对于任何人不起烦恼心，一切顺应自然调和柔软的心情，使自己少病无灾难苦，七十古来稀！我们理解为人生到了七十岁以后还能忧国忧民！心有所担当就是很稀窂的人生！这就是人生在世的理由。命字！人一口耳，应该知道众生苦。又命，人叩！就是人生要多学习，虚心学习善知识！为人师表才对啊，

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您好

命理是个很大的范围。

即可以包括 八字（滴天髓，子平术等术数）

也可以包括 梅花易数 等预测类术数

还可以包括 太乙，六壬，奇门等式占类术数

还可以包括 民间通灵，圆光等一些法术类方法

星座（占星学），塔罗派 也可以归入大命理范围

但核心都是，希望趋吉避凶。

孔子云: 君子趋利避害。 不立危墙之下。

这是古今中外，人类最朴素的感情，也是真是有效的方法。

谢谢。

孔子的命是不是命定论

荀子最后说：「人之命在天，国之命在礼」，人物有命是天生而有，靠天职天功来生养；而家国天下的人间有缘，不能老在缘起不定中，而要伪起而制作礼义法度，来定住缘起不定的人间。故「人之命」在「天生」，「国之命」在「人成」。

荀子如何说命，归结在「制天命而用之」。就荀子来说，天是现象自然，等同天气天象；「制」在「伪起」的人为制作，建构礼义法度，借以治理天时地财的存在资藉，「而用之」意谓做公平合理的分配，为全民所分享共享，所以说一国的命脉就在客观的礼义法度。这样的话，「人间有缘」在「不定」中可以定，「人物有命」在「命定」中也可以扭转。这就是大儒荀子给出的大突破。